唐德刚，1920年生，安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士，美国歌伦比亚硕士、博 士。曾先生任职于安徽省立安徽学院、歌伦比亚大学、纽约市立大学，长期从事历史研究与 教学工作，并对口述历史的发展贡献良多。著有《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《中美外交百年史1784―1911》等书。
一般人对口述自传的了解，大抵是从唐德刚这部《胡适口述自传》开始的。这是唐德刚根据美国哥伦比亚大学“中国口述历史学部”所公布的胡适口述回忆十六次正式录音的英文稿，和唐德刚所保存并经过胡氏手订的残稿，对照参考，综合译出的。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。在这里，胡适重点对自己的一生的学术作总结评价，而这评价反映出胡氏晚年的思想与他中少年期的思想简直没有什么出入。唐德刚将其英文口述译为中文后所作的注释评论，却是不可不读的好文章。这本书“传”与“注”已成为不可分割的整体，就学术价值和史料价值而言，注释部分的分量，恐怕还在传文之上。1970年代，海外史学界盛称《胡适口述自传》：“先看德刚，后看胡适。”
写在书前的译后感编译说明第一章 故乡和家庭徽州人我的家族——绩溪上庄胡氏第一章 我的父亲青年期的家难考试和书院教育吴大徽的知遇在台湾任知州和统领第三章 初到美国：康乃尔大学的学生生活与不同种族和不同信仰人士的接触我对美国政治的兴趣放弃农科，转习哲学第四章 青年期的政治训练公开讲演的训练学习议会程序对世界主义、和平主义和国际主义的信仰第五章 哥伦比亚大学和杜威文科各系的教授阵容杜威和实验主义实证思维术第六章 青年期逐渐领悟的治学方法《诗三百篇言字解》《尔汝篇》和《吾我篇》论“校勘”“训诂”之学第七章 文学革命的结胎时期革命的导火线孤独的文学实验大胆的革命宣言第八章 从文学革命到文艺复兴国语的文学文学的国语文学革命的数种特征中国文艺复兴的四重意义第九章 “五四运动”——一场不幸的政治干扰陈独秀入狱的经过“科学”和“民主”的定义“问题”与“主义”之争：我和马克思主义者冲突的第一回合第十章 从整理国故到研究和尚国学季刊发行宗旨我在干些什么研究神会和尚的始末第十一章从旧小说到新红学第一部“整理过的本子”新红学的诞生第十二章现代学术与个人收获揭穿认真作假的和尚道士老子比孔子更“老”并不要打倒孔家店双线文学的新观念再谈谈中国思想史中古期的宗教骈体文有欠文明现代的中国文艺复兴附录
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