潘师旦-宋
绛帖卷第五。晋右军王羲之书。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激
湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰
一世或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所
欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每揽（览）昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚
诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽（览）者，亦将有感于斯文。
羲之顿首：不复见君，甚有思想，得告（慰）之。故苦乏气兼欲㿃下忧深。小佳克面。王羲之顿首。
伏想清和，士人皆佳。适桓公十月末书，为慰。云所在荒，甚可忧。殷生数问北事势，复云何？想安西以至
能数面不？或言顿历阳，尔耶？无缘同为叹，迟知问，运民不可得而要，当得甚虑叛散，顷为此，
足劳人意。周益州送此邛竹杖，卿尊长或须，今送。知比得丹杨书，甚慰。乖离
之叹，当复可言。寻答其书，足下反事复行。便为索然，不可言。此亦分耳。良迟面具。阔转久劳想，岂舍知足下
常得之，卒未近，缘如何，足下数令知问。乡里人择药，有发简而得此药者。足下岂识之不？乃云服之令人仙，不知谁能试者。形色故小
异，莫与尝见者。谢二侯。飞白不能乃佳，意乃笃好，此书至难，或作复与卿。羲之顿首，不得执手，此恨何深，足下各自爱，数惠告，临
书怅然。羲之。十一月廿七日羲之报，得十四、十八日二书，知问为慰，寒切比各佳不？念忧劳久悬情，吾食至少，劣（劣）力因谢司马书不具。
羲之报。须狼毒，市求不可得，足下或有者，分三两，停须故示。月半哀感，奈何奈何，念邑
罔极之至，不可居处。比日何似？痹差不？悒悒，力知问。王羲之顿首。不知夜来下，适哀云新
故之际，致叹良深，君亦同怀，近信过得告，故云腹痛悬情，灾雨以复何似，气力能胜不？仆为尔耳。力不。王羲之。
一昨得安西六日书无他，无所知说，故不复付送，让都督表，亦复常言耳。如兄子书道嵩自必果，今复与书督之。足下敕令至，并与
远书也。奉黄甘二百，不能佳。想故得至耳。船信不可得，不知前者至不？见尚书一日遣信以具，
必宜有行者,（情）事恐不可委行使耶？迟还具问，亦以与尚书咨怀，今复遣吴兴也。昨得期书，知君可耳。
舅母摩开用，少多简，度困魏夜，岁遂育，疏未复，诸徒问叔虎林不止。得书，知足下问，吾所乏气勿。
旦（来）犹当小差（悲永不可得），劳疾久忧惧深，王羲之。晋右将军会稽内史王羲之书。奄至此祸，情愿不遂。缅然
永绝，痛之深至。情不能已，况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀，悲酸！兄灵柩垂至，永惟崩慕,
痛贯心膂。痛当奈何计。四月廿三日羲之顿首，昨书不悉，君可不？肿剧忧之，力遣不具。羲之，雪后寒甚，知远当
造，须迟见此子，真以日为岁。思言叙卒何期，但有长叹。将及知问，王羲之。得安西问无他，想彼人甚平安，此粗佳，玄度来数日
为慰。念告。知念许君，与足下意政同，但今非致言地，甚敕，亦不知范生以居职，未以卿示，辄便及之，吾尚不能惜小节目，但一开无解已，又亦
终无能为益，适足为烦渎，足下呼尔不？旦耿耿也，苦不得眠。得瞩不能不冷，饮犹为患甚。无所向书以具，不得同至，恨恨。王羲之顿首。
今因卞驸马书，想至先生，至甚欢慰，具卿问，如一面也。七月八日羲之顿首：多日不知君问。得一昨书，知君安善，为慰。仆比
小差，而疲剧。昨若耶观望，乃未有此也。然一日一昔，劳复不极，以此为慰耳，力不。羲之顿首。羲之书，笔下神通，古一致也。后之览者，金玉重之。
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