潘师旦-宋
绛帖卷第四。晋右将军王羲之书。汝昨来得善消息耳，吾夜中便
如动劳，合体无处不疼痛，思来复不然。
得住顿，迟汝寻处炎决。
王羲之顿首。初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至
至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣劣！方涉道，忧悴。力不具。
羲之报。慈颜幽翳垂卅年而吾勿勿不知堪临，始终不？发
言硬绝，当复奈何？吾顷至勿勿，比加下（昨）。 日月如驰，嫂弃背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓
然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。太常故患胛，灸俞，体中可可耳。仆射事已行，以表让，未
知恕不？未复司州旨告，悬竦。鄱阳岁使应有书而未得。二月廿日羲之白。悬情不可言，得六日告，为慰。寒想各安善
司马与无还问，耿耿。仆可耳，力不具，羲之白。适欲遣书云得示，知足下得凉以为佳，甚慰。知多疾患，念
劳心。吾故不欲食以来以为事恐不可久，邑邑。思面拜，故果之。王羲之。此郡之弊，不谓顿至于此。诸逋滞非复一条。独坐不
知何以为治。自非常才所济。吾无故舍逸而就劳，叹恨无所复及耳！夏人事请讬（托）亦所未免。小都冀得小差，顷日当何理。
晋右将军王羲之书。十一月四日羲之白：冬中感怀深。始欲寒。足下常疾何如？不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王
羲之白。初月二日羲之顿首：忽然今年感兼伤痛切心；奈何奈何！ 念君哀穷不已。羲之皇恐皇恐。
吾自不解疗疾。庾新妇得黄耆力。何疑。大慰之。便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不具。王羲之白。阮公故尔，可忧。时放恕大事，
今令速言。阿万守笃，大灸不得力，而从事以至，甚无计。自必出，唯须小佳。铁石今出求救，足下可（复助）。旦令得通。
足下时事少，可数来。主人相必寻下官吏不?东西未委，若为言叙乖，足下不返，重遣信往问。愿知心素。《乐毅论》夏侯泰。世人多以乐毅不时拔莒即
论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先
王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，除暴不以威力，此至德
天下矣迈至德以率列国则几于汤大纲以纵二城牧民明仇其上愿释干然则求微子适长谷。晋右将军王羲之书。孝女曹娥碑。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖末胄
荒沉，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死。经五日，抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭之诔，辞曰：伊惟孝女，晔晔之姿，偏其返而。令色孔仪，窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳，待礼未施。嗟丧慈父，彼苍伊何，无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沉乍浮。或泊
洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。流泪掩涕，惊恸国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有克面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。于戏孝女，德茂此俦！何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱曰：铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，丘墓起坟。光于
后土，显昭天人。生贱死贵，义之利门。何怅华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为相夫人。时效仿佛，以招后昆。汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗，手摸其文而读之。雍题文云：“黄绢幼妇，外孙韲臼。”又云：“三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕逢王叵。”升平二年八月十五日记之。
淳化五年岁在甲午春之正月潘师旦奉圣旨摹勒上石绛帖终
高清文件下载：地址
评论关闭。