黄庭坚-宋
菩薩師子王，白浄法為身，勝義空谷
中，奮迅及哮吼。念弓明利
箭，被以慈哀甲，忍力不動
搖，直破魔王軍，甘露為
羙食，解脫味為浆，游
無上法輪。我今稱揚，
戲於三乗，安住一切智，轉
稱性實語，以身口意，籌
量觀察，如實懴悔，我
従昔来，因癡有愛，飲酒食
肉，增長愛渴，入邪見林，不
得解脫。今者對佛，發
大誓願：従今日盡未来丗，
不復淫欲；願従今日盡未
来丗，不復飲酒；願従今日
盡未来丗，不復食肉。設
復滛欲，當墯地獄，住火坑
中，經無量劫；一切衆生，為
淫亂故，應受苦報，我皆代
受。設復飲酒，當墯地獄，飲
洋銅汁，經无量劫；一切衆生，
為酒顚倒，應受苦報，我皆
代受。設復食肉，當墯地獄，
吞熱鐵丸，經無量劫；一切
衆生，為殺生故，應受苦報，
我皆（我）代受。恭惟十身洞
徹，万徳莊嚴。於刹刹塵塵，為
我作證設經，歌羅邏身，
忘失本願。惟垂加被，開我
迷雲，稽首如空，䓁一痛切。
願我以此，盡未来際，忍可
誓願，根塵清净，具足十
忍，不由它教，入一切智
“恭惟”字上軼此七句。
右大字彂（發）願文未署欵，故趙味辛、汪竹坪诸先生疑為張樗寮茟，樗寮故好為擘窠書，亦好写經，然其书剑拔弩張，略似米海嶽，去蘇黄较逺，而山谷书则气味古雅，意度精嚴，得之瘗鹤銘為多。張固不類也，是卷即竹坪舊藏跋，後見清河书畫舫，载有山谷彂（發）願文，始改前说顾，原有宋明三跋及章宗题籖，明昌七印，此皆無之，余復證诸式古坣書畫，彚考所载，与清河氏同可知世無二夲也，或者籖跋，俱为人割厺，以别作狡獪
耳，己卯閏月，有昆陵人特来求售，余诧為神物，而以终不能無疑，因质诸陳六笙觀詧，六笙閱未终卷，即㝎為山谷真本，爱不忍舍，竟以重值購得之，盖六笙深扵八法、宋四家無所不學，而大以契涪翁，故一見如故，殆有鍼芥之合焉。古之善鑒者，往往求之神气間，不在乎欵識题跋之有無。而臧印，㪅勿論已余，既菱是卷之得所文服六翁之精鑒。爰合十讚，嘆而書此。光绪五年初夏錫山秦缃業識扵西冷庽■。
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