长炗-日本 正书出师表 出师表，诸葛亮。 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天 下三分，益州罢（疲）弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于 外者，盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也。诚 宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之 气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之 路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜 ...

嵯峨天皇-日本 乹坤儀十首，芳草十首，喜樹十首，禽十首，祥獸十首，居䖏十首，服玩十首，文物十首，武噐十首。 音樂十首玉帛十首，扶桒路遙升若木，雲五色滿霞際，九光披東陸，駕南郊赤羽馳傾心比朝夕，奉堯曦 桂生三五夕，蓂開二八时。分暉度鵲鏡，流影入娥眉。晈㓗臨踈牖，玲瓏鑒薄帷。願陪北堂宴，清夜幸同嬉。蜀郡靈搓轉，豐城寳...

嵯峨天皇-日本 哭澄上人。吁嗟，双树下，摄化契如如。惠远名犹驻，支公业 已虚。草深新庙塔，松掩旧禅居。灯焰残空座，香烟续 像炉。苍生桥梁少，缁侣律仪疏。法体何久住，尘心伤有余。 (资源为高清大图) 下载：地址

嵯峨天皇-日本 迦当读诵此经，为世三天分别，广说复告阿难，汝亦受持读诵，为四众广说时，天帝释白佛言，世尊当何名斯经。云何奉持，佛告帝释 (资源为高清大图) 下载：地址

橘逸势-日本 菩薩戒弟子従五位下藤原朝臣平子稽首和南，奉納山階寺東院西堂香燈讀經科事。侧聞：惟父惟母，慈之悲之者，彼無上大覺。為津為梁，提之濟之者， 此無價菩提。故有補陁寶巖，非㽵嚴而真嚴。姞唎仙崛，是妙说而浩说。是以，歸仰者無愛憎而普度。尊敬者混 善恶而咸矜，大哉大悲，難得議稱者矣。伏惟先考先妣，資天人之勝氣，...

空海-日本 空海风信帖三岛题 风信云书，自天翔临，披之阅之，如揭云雾，兼惠止观妙门，顶戴供养， 不知攸厝。已冷，伏惟法体何如?空海推常，拟随命，跻攀彼岭，限以少 愿。不能东西，今思与我金兰及室山集会一处，量商佛法大事因缘。共建法幢，报 佛恩徳，望不惮烦劳，蹔降赴此院。此所望匆不具。释空海状上。 九月十一日东岭金兰法前...

杨守敬-清 天长十年（天长是日本淳和天皇年号，天长十年为公元833年，中国的唐朝时期）九月廿一日。 邻苏园法帖。乐毅论，夏侯泰初。世人以乐毅不时拔莒即墨为劣是以叙而论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶...

空海-日本 三依大喜三昧之力能離嫉妒。（嫉妒）之心從彼我而生。若忘彼我即見一如。（见一如）则得平等。（得平等）则離嫉妒。（离嫉妒）即随喜一切 衆生善。随喜则不谤一切法。不谤即信受。（信受）即奉行。故次经文云。颇有衆生得闻是言乃至能生信心以此为室。及经中所说遗忘 人我不着诸相等文義皆是大喜三昧之用心。大喜三昧则曼殊...

空海-日本 弘仁三年十一月十五日，扵高雄山寺，受金剛界灌頂人人曆名。释㝡澄因?磨大椽和氣，真䌉金寶大學大允和氣仲世喜羙濃種人 ?仁三年十二月十四日，扵髙雄山寺受胎蔵灌頂，人人曆名都含一百卌五人。（之中太僧卅一人沙弥四七人近事卌一人童子卌五人），太僧衆數廿二人，元興寺 一僧㝡澄興福寺寶憧，二僧賢榮大口明。四泰法般若五...

空海-日本 如是四行中具無量德。所谓如来恒沙萬德雖云離有为虗妄之相绝四種言说之境。然犹無为法中具足恒沙之妙德。所 谓萬德則曼荼羅無盡庄嚴之藏是也。剎塵不得喻其数。河沙不能比其量。下文所说一 切賢聖皆以無为法而有差別。又福德甚多。又一切诸仏及诸仏无上正遍知法皆従此经出。 又举四果人引河沙喻称福德甚多。谈八部供養。贊成...