孔飞力（英文名：Philip Alden Kuhn，1933年9月9日-2016年2月15日），生于英国伦敦，1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后，孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺，任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学 远东语言文化系主任，哈佛大学费正清东亚研究中心主任，哈佛大学东亚研究委员会主席。曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉，是美国艺术人文科学院院士。本书（1990）为他最主要的代表作，获“列文森中国研究最佳著作奖”；此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》（1970）、《中国现代国家的起源》（2002）和《海外中国人》（2009）等，均有重要深远的影响。
《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代，清高宗弘历可谓是空前绝后的一人，然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里，这股妖风冲击到了半个中国，百姓为之人心惶惶，官员为之疲于奔命，皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中，《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。
中译本序言第一章 中国窃贼传奇德清县的石匠们萧山事件苏州的乞丐们胥口镇奇事官僚机制对妖术的处理第二章 盛世弘历治下的镀金时代一个令人鼓舞的故事长江下游社会劳动力的解放民众意识中的盛世人口、物价与金钱不平衡发展向外部与下层的人口流动妖术、敌意与焦虑第三章 或现或隐的威胁关于谋反罪的看法对于征服年代的回顾弘历面对谋叛由汉化带来的腐化八旗精英文化的传播江南问题第四章 罪的界定源于南方的罪恶发生在山东的案例蔡廷章 初识魂魄之力靳贯子路遇算命先生韩沛显拜请术士为师李绍舜沦于妖人为奴《大清律例》中有关妖术的条款“十恶”条款下的妖术礼律条款下的妖术刑律条款下的妖术国家与超自然力量对“叫魂”应如何处置？第五章 妖术大恐慌的由来躯体与灵魂灵魂与躯体的可分离性自愿与非自愿的灵魂丧失头发与邪术妖术预防法对于僧道的怀疑官方对于僧道的处置僧道、乞丐与普通百姓乞丐的社会恐怖活动第六章 各省的清剿弘历的行省官僚肱股心腹信息系统江南的隐情一些尴尬的发现现场的眼线浙江的撇清来自山东的进一步线索张四儒的厄运接踵而来的危机一个防范妖术的案件河南的执法阴谋的升级救世的追求第七章 妖首的踪迹妖术西行运河上的妖术对嫌犯的围捕两心相悦的奸情一个冥顽不化的嫌犯第八章 终结民间的诬告家内的谋反一个顽固的债主被告席上的叫魂犯张四儒的坦白剪辫首犯的故事一个愚蠢的错误旅途横祸说服弘历与官僚机器算总账终结第九章 政治罪与官僚君主制官僚君主制中的常规权力和专制权力君主对官僚的控制效率的监督和指导三年考绩常规控制的制度障碍弘历对常规控制的失望庇护对抗纪律揣摩上司的意图弹劾的障碍特殊的考评制度来自现场的机要报告弘历对新常规的拒绝宫中陛见制度上层制度：“政治任命”礼仪行为叫魂危机中帝王控制的运作严饬属下重申官场规范强化个人关系官僚的抵制忙而不动：吴绍诗在江西转移视线：对苏州教派的迫害统一步调：觉性案件常规化：转移到安全轨道作为一种社会制度的官僚君主制第十章 主题和变奏君主：真实和幻影知识阶层和大众对妖术的看法普通民众：权力的幻觉官僚制度：谨慎的喝彩参考文献书目致谢索引译者后记《叫魂》译后——翻译札记及若干随想
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