绛帖-明代刻本-卷四-王羲之书

潘师旦-宋

第四。

绛帖卷第四。晋右将军王羲之书。汝昨来得善消息耳，吾夜中便如动劳，合体无

处不疼痛，思来复不能。得住顿惙，迟汝寻处

炎决。王羲之。初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办（辨）。遣信昨至此。旦得去月十六日

书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣！方涉道，忧悴。力不具。（羲）之报。二月廿日羲之。悬情不可言，得六日告，为慰。寒，想各安善司马与无还问，耿。仆可耳，力不，王羲之。

十一月四日羲之白：冬中感怀深。始欲寒。足下常疾何如？不得近问，邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王羲之。初月二日羲之顿首：忽然今年感兼伤痛切心，奈何奈何！念君哀穷不已。羲之

皇（恐）。吾自不解疗疾。庾新妇得黄耆力。何疑。大慰之。便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不具。王羲之。阮公故尔，可忧。时放恕大事，今令速言。何万守笃，大灸不得力，而从事以至

甚无计。自必出，唯须小佳。铁石今出求救，足下可。令得通。足下时事少，可数来。主人相必寻下官吏不？东西未委，若为言叙乖，足下不返，重遣信往问。愿知心素。适欲遣书云得示，知足下得

凉以为佳，甚慰。知多疾患，念劳心。吾故不欲食几以为事恐不可久，邑（邑）。思面拜，故果之。王羲之。此郡之弊，不谓顿至于此。诸逋滞非复一条。独坐不知何以为治，自非常才所济。吾无故舍逸而能劳，叹

恨无所复及耳！夏人事请托亦所未免。小都冀得小差，顷日当何理。大（太）常故患胛，灸俞。体中可（可）耳。仆射事已行，以表让未知恕不？未复司州旨告，悬竦。鄱阳岁使，应书，而未得。慈颜幽翳垂卅年而吾

勿不知堪临，始终不？发言哽绝，当复奈何？吾顷至勿，比加下。日月如驰，嫂弃背再周，去月穆松大祥，奉瞻廓然，永惟悲摧，情如切割，汝亦增慕，省疏酸感。又不能不痛熙荐亡。政复

何于求之。度政当求之内事。余理不绝。求之一条。当有冀不。信罔然。前涂愿诲之。以悟其心。

乐毅论，夏侯泰初。世人多以乐毅不时拔莒即黑（墨）论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将（来）不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放大甲而不疑，大甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非

乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于（百）姓，此仁心著（着）于遐迩矣，（举）国不谍（谋）其（功），除暴不以威力，此至德天下；迈全德以率列国，则几于汤，恢大纲，以一城，牧民明，仇其上，愿释干，然则求，微子适，长。

晋右将军王羲之书。孝女曹娥碑。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖末胄荒沉，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死。经五日，抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭之诔之，辞曰：伊惟孝女，晔晔之姿，偏其返而。令色孔，窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳，待礼未施。嗟丧，苍伊何，无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩孝女，乍沉乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。流泪掩涕，惊恸国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有克面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。于戏孝女，德茂此俦！何者

大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱曰：铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立墓起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。何怅华落，雕零早分。葩艳窈窕，水（永）世配神。若尧二女，为相夫人。时效彷佛，以招后昆。汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗，手摸其文而读之。雍题文云：“黄绢幼妇，外孙韲臼。”又云：“三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王匡。”升平二年八月十五日记之。

淳化五年岁在甲午春王正月潘师旦奉圣旨摹勒上石。绛帖终。