离骚经

米芾

離騷經。帝髙陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾㠯降。皇覽揆余于初度兮，肇錫

不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕㨫洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

謇之為患兮，忍而不能舎也。指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。曰黄昏以為期兮，羌中路（道）而改路。初既與余成言兮，後悔遁

而有他。余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畮。畦畱夷與揭車兮，雜杜衡与芳芷。冀枝葉之

峻茂兮，願竢時乎吾将刈。雖萎绝其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢。衆皆競進以貪婪兮，馮不厭乎求索。羌内恕己以量人兮，

各興心而嫉妬。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐脩名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。苟

余情其信姱以练要兮，長顑頷亦何傷。掔木根㠯结茝兮，貫薜荔之落蘂。矯菌桂以纫蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫

前脩兮，非丗俗之所服。雖不周扵今之人兮，願従彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而

夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮，终不察夫民心。衆女嫉余之蛾

時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不羣兮，自前丗而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤

髙余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳与澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反頋㠯逰目兮，将往觀乎四荒。佩繽纷其䋣飾兮，芳菲

㠯亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇而好脩兮，纷獨有此姱莭。薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。衆不可戶説兮，孰

云察余之中情。丗並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聴？依前聖㠯莭中兮，喟憑心而厯兹。濟沅、湘以南征兮，就重華以敶

殷宗用之不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民徳焉錯輔。夫维聖哲之

得此中正。駟玉虬以椉鷖兮，溘埃凬余上征。朝發軔扵蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭莭兮，

望崦嵫而勿迫。路㬅㬅其脩遠兮，吾将上下而求索。飲余馬扵咸池兮，捴余轡乎扶桒。折若木以拂日兮，聊逍遥㠯相羊。前望

舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷师告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飘凬屯其相離兮，帥雲

霓而来御。纷総総其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時暧暧其将罷兮，结幽蘭而延佇。丗溷濁而

不分兮，好蔽羙而嫉妬。朝吾将濟扵白水兮，登閬凬而緤馬。忽反頋以流涕兮，哀髙丘之無女。溘吾逰此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆椉雲兮，求虙妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇脩㠯為理。纷捴捴其離合兮，忽緯

繣其難遷。夕㱕次扵窮石兮，朝濯髮乎洧盤。保厥羙㠯驕傲兮，日康娱㠯淫逰。雖信羙而無禮兮，来違弃而攺求。覽相觀扵四

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”丗幽昧㠯昡曜兮，孰云察余之惡恶？民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！戶服艾以盈要兮，謂

幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵羙之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲従靈氛之吉占兮，心猶豫而狐

之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。苟中情其好脩兮，又何必用夫行媒？説操築扵傅巖兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，

佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妬而折之。時繽纷㠯變易兮，又何可㠯淹畱？蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而

得列乎衆芳。椒專佞㠯慢慆兮，樧又欲充夫佩韋。既干進而務入兮，又何芳之能祗？固時俗之流従従兮，又孰能無變化？覽椒蘭其

及余飾之方壮兮，周流觀乎上下。靈氛既告余㠯吉占兮，厯吉日乎吾将行。折瓊枝㠯為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，

雜瑶象以為車。何離心之可同兮？吾将遠逝㠯自䟽。邅吾道夫崑崙兮，路脩遠㠯周流。揚雲霓之晻霭兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔

扵天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旂兮，髙翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路脩遠以多艱兮，騰衆車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。屯余車其千乗兮，齊玉軑而並馳。駕八龍之婉婉兮，載

雲旗之委蛇。抑志而弭莭兮，神髙馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日㠯媮樂。陟陞皇之䓇戲兮，忽臨睨夫舊郷。㒒夫悲余馬懷

兮，蜷局顾而不行。亂曰：已矣㦲！國無人兮莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足与為羙政兮，吾将従彭咸之所居！

南宫書，東坡稱為超逸入神，今觀其

温潤缜密，乃如此然則書可易言㦲

之，东陽。昔之評芾書者，曰超邁入神，曰沉着痛快，此冊殆兼有其美，余固以端莊流麗目之。石渠寳笈蔵米書多矣，無出此右者，即以米書論亦當推為後來居上，又豈效颦者所能仿彿㦲，斯盖有目共見，雖不署名，何傷譬之珠玉在，前人皆知，而寳之，珠玉固未嘗自衒其名耳。甲午仲秋御識。

印記勤有二字，此纸或出建安余氏所購，未可知也。又考克温乃吴儼字，宜興人，明成化丁未進士，官禮部尚書，曽為侍講學士，東陽所指盖即其人，而其昌所云吴民部者，名鳴虞，亦宜興人，嘉靖壬戌進士，由户部主事晉郎中，終扵吏部以其科第年分計之，鳴虞後儼七十餘年，當是其孫輩，盖儼所蔵本，係字卷或年久損敝，鳴虞重装為冊，以便披閱，亦不可知，獨未解其既寳。世澤弗失而扵蔵，弃之由改装之故，不一識之何，率略乃爾至其昌，既已筆之扵書，而不為題之扵冊，理皆不可曉，或董跋向固在冊間，後乃散佚不全耶，夫芾書至今六百餘年，東陽未跋。以前不聞有人稱道之，既跋以後又不見有人踵題之，而是米蹟也。始何以歸之扵吴繼，復何以由吴歸車氏，亦更無人為之詳叙，而備識之說者，幾以芾書之尠所表見為憾，今一旦登石渠塵。乙覽經。大聖人之品題，而其書以顯其名益，因以信是芾因不署欵而得邀。真賞不可謂非異代，遭際之榮歟日月出，而爝火息，東陽之跋其昌之書，有無皆不足計，又豈臣䓁螢燿之微，所足分光扵餘照者㦲，臣于敏中，臣王際華，臣梁國治，臣董誥，臣沈初恭跋。

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